汗青大河东探胜盐池：神州之根根于斯
运城日报 黄河晨报 运城讯息网 官方公布平台
盐池：神州之根根于斯
淮战科
“神州之根”、“这里最早叫‘中国’”、“五千年文明看运城”，是现如今运城人挂在嘴上的自满。
说到这自满，不克不及不说盐池。由于，古河东大地除了水土与天气怡然外，最诱人的一条，莫过于胸怀能晒出使人健壮、长命百岁的生命必需元素食盐的天然盐池。这里的食盐，不仅质量好，并且是天然结晶，收罗简一便利，几乎不费几多光阴。这一点，无疑对处于发展低级阶段的前人类极具勾引力，对消费力极度低下、运输条件极度落伍的太古氏族部落极具勾引力，是其他相反宜居的场合无法比力的。我们完全有来由说，正是盐池提供的名贵的优质天然食盐，成为吸引中华民族先祖争相聚居于运城这块热土的基本缘由。
新鲜的运城盐池，景色富丽，南依绵延升沉的中条山脉，北邻新兴的运都市中央城区。这座狭长的湖泊，被中条山和运城中央城区簇拥着，以其独占的魅力，成为从古到今运城引人入胜的一道亮丽景色。元好问、郦道元、郭璞、沈括、田汉、郭沫若等一个个如雷贯耳的各位，都曾亲临盐池走访采风。这些名扬古今的文明大腕们，来了天然就不会悄无声气地分开，都要留下出色的华章。在浩繁吟咏盐池的名篇佳作中间，今世文坛泰斗田汉教师的佳句“千古中条一池雪”，豪扩大气，外貌传神，一语道尽盐池风姿。
运城盐池，又称盐湖，古时因属解州，亦叫解池，深爱着它的运城人民还赋予它以诗性的名字——银湖。因其位于中条山下，人们常将其与中条山一同作为运城的地域标志，拟人化地连缀在一同，谓之“条山起舞，银湖欢歌”。但凡紧张节庆活动中文艺上演的朗诵词，必吟此句，足见盐池在运城人民意目中的地点和分量。
这座东西长约35公里、南北宽约5公里的狭长湖泊，水面约130平方公里，被称作“百里盐（银）湖”，消费的食盐由水卤经日光曝晒而成，颜色洁白，质醇味正，杂质少，含有多种钠钙物质。它与美国犹他州奥格丁盐湖、俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖，并称为天下三大硫酸钠型大陆盐湖。故意思的是，运城盐湖正对着的地球的那一面，正是美国的奥格丁盐湖。
前人亦惊叹于盐池的神奇，但又无法作出封建的表明，便将其神化，以一种忠诚的拜物冲动，对“老天恩赐”的运城盐池赋予了神牛造池、麒麟化盐、哑姑救盐等富于传奇颜色的神话故事。
相传在好久好久从前，人世基本没有盐池，更别说食盐了。天上有头神牛，一次偶然间舔食了就连天庭也十分稀缺的盐。玉皇大帝闻报，雷霆盛怒，立刻就把神牛打下尘寰。神牛被贬人世后，看到人类身强力壮，就想找个场合化为盐池，造福人类。但它走了很多场合，却没有人乐意接纳，神牛甚是伤感。一天，它度过黄河，分开了中条山下的河东地表，发觉这里不仅景色奇丽，并且民俗憨厚，男女老幼都很善待它。神牛以为终于找对了场合，可以完成本人的希望了，便决然卧倒在中条山脚下的凹陷地带，巨大的身躯立时化为盐水，汩汩分散，数日之内，竟成盐池。
这个蛮故意思的神话，让我遐想到了蚩尤。传说蚩尤及其部落开始就寓居在盐池边上。蚩尤部落所崇拜的图腾正是牛，每一局部的头顶上都装饰着两只牛角。厥后，蚩尤在这里被黄帝失利，遗体被肢解，血化为卤水，流入盐池。直到今天，运城盐池的水照旧红褐色的，传说就是由于溶入了蚩尤的血。《孔子三朝记》中说：“黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤股体身首异处，而其血化为卤，则解之盐池也，因其尸解，古名其地为解。”这便是今盐湖区解州称呼泉源之一说。宋代封建家沈括在其著作《梦溪笔谈》中也谈到，“解州盐泽，方百二十里，久雨，四山之水，悉注此中，未尝溢，大旱未尝涸，卤色正赤，在阪泉之下，俚俗谓之蚩尤血”。
我不晓得，蚩尤部落把牛作为崇拜的图腾，是由于感激神牛化为盐池赐福于人，照旧由于崇拜牛的蚩尤血化为卤流入盐池，人们才编织了神牛造池的动人神话。但太古遗留下去的神话，作为未有笔墨世代口口相传的一种文学大概说一种影象载体，多几多少地给我们转达着一种汗青信息。
而关于盐池构成的封建表明是，早在亿万年之前，古河东地区是一片汪洋大海，依据是从盐池钻探出来一种海里的生物化石——有孔虫化石。笔者小时分，也曾和小伙伴们在村里新打水井时捞出的泥沙堆里，捡过海螺壳化石。厥后，造山活动使海水退去。重生代初期，受喜马拉雅山布局活动的影响，中条山一带产生了大面积地层沉陷，构成盐池的雏形，并构成厚厚的淤积层。到重生代第四纪初，新的地壳厘革作用又使中条山产生垂直升降活动，形成中条山北麓断裂，构成一条狭长的陷落地带，这便是初始的运城盐池。进入盐池的客水与盐池地表地下水交合反响，水中的多量钾盐、石灰盐、镁盐、硫酸盐以及钠盐与早前淤积层相团结，经长时蒸发，盐类物质沉淀，结成丰富的盐层。又颠末地壳不休厘革，盐层与湖水融汇，终极构成了盐湖。
约莫，在美不胜收的食品可供享用的古代人眼中，食盐不外就是一种调味品罢了，而无视盐作为“百味之祖”，乃是人长命百岁的必需品。唐代柳宗元在其名篇《晋问》中就说：“猗氏之盐，晋宝之大也，人之赖之以谷同。”宋代宋应星在《天工开物》著作中论盐的作用时，称“此味为生人气愤之源”。而在刀耕火种的太古时期，食盐除了可供本部族人强身健体外，还具有互换功效，为本部族换回丰富的物资产业，它还具有停止功效，停止其他部族的提高，令其他部族臣服。因此，哪个部落拥有了盐池，哪个部落便拥有了强壮的战略本钱，在诸多部落中拥有了话语权致使向导权。
于是，逐鹿河东、占据盐池，便成为胸怀雄图宏略的部落领袖的战略取向。依据汗青传说和史籍纪录，我们可以推断出，先是蚩尤为首的九黎部落聚居在盐池周边。今盐池南畔犹在的蚩尤村、蚩尤城遗址、九黎山（今称九龙山），就是很好的见证。汉代《龙鱼河图》载：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子……”所谓“食沙石子”，笔者以为，实为粗颗粒的食盐。这一纪录也足以分析，早在黄帝之前，蚩尤部落就已聚居在盐池之畔。约莫是蚩尤恃盐而骄，开头扩张，惹下众怒，炎黄两大部落联手与蚩尤部落掀开了中国汗青上第一场大范围战争——“涿鹿之战”。《史记·五帝本纪》曰，“蚩尤反叛，不必帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”。
这场战争出名，当与子孙赋予的神话般归纳有关，更与战争本身所使用的优秀兵器有关。可以说，这是一场可谓中国上古时期的“高科技战争”。首战开头，依靠优秀金属兵器的蚩尤一方就占据了上锋。黄帝立刻派出大将应龙出战。应龙纵身飞上天空，喷出激流，将蚩尤步队冲得七零八散。蚩尤令风伯、雨师上阵。风伯刮起漫天暴风，雨师则把应龙喷出的水全部收走。两人又发挥术数，用暴风暴雨把应龙和黄帝的步队击溃。第二战，善“制五兵之器，厘革云雾”（《汉学堂丛书》）的蚩尤军施放出弥天大雾，将切身披挂上阵的黄帝和步队包围在大雾之中，辨不清朝向。蚩尤军使用金属兵器上风倡导剧烈打击。黄帝借助宰相风姓部落领袖风后（解州人，出生地海隅。海隅，海边之意也。盐池又称“鹾海”、“渤海”，解州又称“海州”，海隅即今解州镇社东村）创造的指南车，才得以突出重围。有纪录说，黄帝先后“九战九不堪”，“三年城不下”。可见，事先蚩尤部落消费力之优秀，兵器之精良。蚩尤部落所用的金属兵器当为铜制，由于中条山铜矿富裕，若果然云云，蚩尤就是中国冶炼业的祖师爷了。九战退步，黄帝不堪唏嘘，亲见九天玄女讨教战法，创作了战术《黄帝阴符经》，指挥联军练习阵法，并召来了善收风息雨的女儿旱魃(bá)。颠末经心备战，黄帝终于大北蚩尤，将蚩尤诛杀肢解于盐池之畔。
《孔子三朝记》《宁静寰宇记》《魏土地记》《解县志》和宋代王再偁咏《盐池》诗“涿鹿城虽近，蚩尤血如何”、明代王翰《盐池晓望》诗“涿鹿城头分曙色，素池如练迥无尘”等史料文籍的互相印证，以及今世诸多汗青学家的广泛考据，证实太古之涿鹿实为今天之解州。
这场史无前例的涿鹿大战，加深了人们对地利、地利及兵器装备的熟悉与研讨，对厥后战争和军事提高产生了深远影响。黄帝创作的《黄帝阴符经》，成为我国最早的战术文籍。但是，涿鹿之战的意义并不止此，其严重意义在于它促进了中华民族的第一次交融。随后，黄帝在涿鹿即解州建都。此都，固然远在尧都、舜都、禹都之前，把运城的建都史大大向前推进了，为“这里最早叫中国”提供了新的证据。
战争的后果显然没有到达炎帝的目标，由于黄帝代替蚩尤占据了盐池。于是不久，炎黄之间发作了“阪泉之战”。出名地域学家和汗青学家张其昀在其著作《中华五千年》中说：“炎黄血战，实为食盐而起。”阪泉是何场合？出名汗青学家钱穆早在上世纪四十年代就指出，阪泉在山西省南部解（hài）县境。但是，我们前文引用的宋代封建家沈括《梦溪笔谈》的那段话已分析阪泉在解州了。阪泉之战的后果是，黄帝成为一统各部落的部落同盟最高领袖，为中华民族由部落同盟走向国度奠基了基本。
之后，尧、舜、禹相继在河东大地建都。舜帝还亲临盐池巡视。洗浴着暖和的南风，望着一池在阳光下泛着碎银光晕的盐池，望着那些神采怡然收罗盐花的盐工，舜帝模样形状大悦，兴之所至，手抚五弦琴，引吭而歌：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”歌词的大意是，南风暖和地吹来，可以排除我子民的懊恼；南风吹得正适时宜，可以赏给我子民财产。这首据考为我国汗青上最新鲜歌曲的《南风歌》，既唱出了舜帝对天地造化的感激之心，也唱出了对百姓百姓的厚爱之情，可谓是“民本头脑”的源头。
美国学者恩斯明格研讨以为：“食盐在人类汗青占据共同的位置，为了盐曾产生过战争；有些王朝由于取得了盐而得以创建，另一些王朝由于得不到盐而崩溃；乃至人类文明也是在产盐之地周围提高起来的。”
日本学者宫崎市定开门见山断言，“中国最古的文明，实兴于河东盐池四周”。
新鲜的盐池，就如此成果了运城，使之成为神州之根。
在自后的历朝历代，盐池的经济位置、战略位置不休攀升，成为国度府库的紧张支柱、军备开支的根原本源，军需边饷皆依托之，因此有“国之大宝”盛誉。唐朝，运城盐池年获盐利160多万贯，占到国库的八分之一，乃至有“唐之富庶，盐税之半”之说，宋代则占到了六分之一。盐税几为国度经济命根子，难怪连天子老儿也要挂念于心，汉成帝、汉章帝、唐太宗、清康熙帝等39位天子，先后驾临河东，巡幸盐池，祭拜池神，祈佑盐池丰产，国泰民安。华文帝刘恒、魏武帝曹操皆称“河东吾股肱郡”。所谓河东股肱，实赖盐池也。于是，钦命重臣监理盐池，包拯、欧阳修、年羹尧等名臣良将曾身兼“巡盐御史”，驻节运城。窥斑见豹，运城盐池在中华民族汹涌汹涌的宏大汗青历程中，无疑占据紧张的位置。
新鲜的盐池，还促进了中国商业文明的提高。宫崎市定研讨道，“中国商业的劈头也同盐有干系。最初的最紧张商品恐怕就是盐，最早的估客恐怕就是盐商”。与其师范蠡一同被誉为“中国商业鼻祖”的春秋年代巨商猗顿，就是靠制盐贩盐，把盐运到西域，又从西域换回珠宝玉器贩卖，成为富比王侯的巨富的。《史记·货殖列传》载：“猗顿用盬盐起……与王者埒富。”他创造的垦畦晒盐法，大大延长了出盐时间，提高了产盐听从。他还开发了两条运输线路，源源不休地把潞盐（运城盐的别称，元初运城曾名路村，因有潞盐之名）销往齐鲁、秦川、西域致使波斯湾等地。依托做生意积累的巨资，猗顿在今临猗县创建了一座商城，子孙称之为“猗顿城”。至今，在中条山上另有一条纪录着潞盐输往中原汗青的运盐古道——虞坂古道。据史料纪录，“虞坂路开凿于春秋从前，至战国时，已是一条盐运通衢大路。”盐商成为晋商的源头。自春秋以来，晋商之巨富者，多为盐商。运城盐池不仅孕育了盐文明，还孕育了中国的商业文明。
固然，盐池终极成果了运城，使运城由盐池边上一个叫“路村”的小乡村，因盐而兴，因盐建城。
依据史料，运城有史纪录的最早的称呼为盐邑、盐氏（《史记·秦本纪》）。汉代器重盐利，在举国28郡设置盐官，河东的盐官称河东运输长，驻节运城，命为“盐司城”，汉章帝时改称“盐监城”。名为城，并无城之实，照旧个小乡村罢了。元仁宗延佑年间，淫雨绵延，盐池遭遇水患，朝廷减免了“引钞”，百姓感戴圣恩，曾改路村为“圣惠镇”。但直到元代末期惠宗至正十六年（1356），在盐运使那海德俊的掌管下，才修造了城池，名为“凤凰城”。由于是专为盐运修的城池，加之举国以“凤凰”定名的城镇不止一处，由“盐务专城”、盐运之城而简称的“运城”后渐盛行，终于商定俗成为“运城”。
“地效灵，天挺秀，爰有育宝之区；前创始，后增修，斯有凤凰之建。运城非盐池不立，盐池非运治莫统也。”《河东盐法备览》中的这段话，精准地分析白运城与盐池的干系。
因盐而建，因盐而兴，一片盐池，誊写了运城的自满，铸就了运城的光彩，浓缩着运城提高的汗青。
“这是一座属于盐的都市，一座用盐塑造起来的都市，一座被盐的汗青贯串一直的都市。”可以说，没有盐池，就没有运城；没有盐池，运城就不会成为中华民族五千年的根！
如此的评判，实不为过！
? 欣赏更多当地讯息资讯，请登录”运城讯息“客户端。
长按二维码经过图片识别下载客户端
接待登录“运城讯息”客户端爆料
▍ 本期责编：王运涛
?接待伙伴圈！文章版权归运城日报社一切，请勿转载，侵权必究。
运城网信备案号 A00049
