“家中藏酒，荒年无忧”，古时传统习俗，包含怎样的生存的伶俐？

2023年是中国传统编年阴历干支编年中癸卯兔年，依照传统说法，癸，属水，润泽万物；兔，属木，气愤勃勃；但两者团结的“癸卯”却被前人视作不祥的黑水。

依照传统癸卯年家中必需制造并储存白酒，“家中藏酒，荒年无忧”又从何提及？本文带您聊聊兔年的故事，带您分析古时先贤储酒传统的由来，同时给读者拜个从前，祝列位新年扬眉“兔”气。

兔年

中国传统文明寓意吉利的兔子！

传统十二生肖，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，兔位置极度高尚。

石器年代人类东西落伍，最常猎捕的是野兔和野鸡，而野兔的毛皮兼具御寒功效倍受接待，古羌族便以兔为图腾，由于兔子多胎繁衍，属氏族部落生殖崇拜。

商末周初兔子经常显如今文献，如《周礼》中《六兽》与《瓠叶》、《诗经》中《巧舌》与《兔罝》，兔是待客的佳肴，是练习的道具，是国度安定的目标。

《周礼·六兽》“谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔”

周文王像

《封神演义》有兔子的劈头传说：姬昌（周文王）创《易经·六十四卦》可知晓人世一切事，商纣王惊怒将姬昌囚于羑里六年，最初磨练是将伯邑考做成肉丸给姬昌食用，姬昌算到盘中之餐便是爱子仍旧淡定吃完。

商纣王以为《易经》是哗众取宠便开释姬昌，回到西岐姬昌胃中翻滚吐出球状洁白生物，被视作伯邑考重生，因被吐出来定名为“兔”，从汗青角度而言，姬昌（周文王）吐“兔”绝无约莫，不然周朝应该克制食用兔子而非勉励捕猎。

西周·兔耳鹿角羊蹄尊

西汉《淮南子》纪录《嫦娥奔月》，嫦娥分开月宫看到的是通体洁白的“玉兔”捣出永生不老药，玉兔是月宫之主而非嫦娥胸怀的宠物，古时先贤经过察看兔子尝百草、辨香花、识药草，又赋予兔子祛病除灾的优美寓意。

东华文献显现人工养殖兔子，如《汉官旧仪》载“上林苑中，以养百兽禽鹿尝祭奠宾客，用鹿数千枚，麕兔多数”；《后汉书》也有“广汉儒叔林为东郡太守,乌巢於厅事屋梁，兔产於床下”等纪录，分析兔子养殖以前构成范围。

前蜀玉玺

东晋末年桓玄建楚，公布官方文件用纸纪录，“兔毫笔”备受诗画名家推许，像王羲之、欧阳修等皆作诗歌颂，欧阳修《思白兔杂言戏答公仪忆鹤之作》写道“君家白鹤户雪毛，我家白兔白玉毫。谁将赠两翁，谓此二物洁白胜琼瑶”。

唐宋时期贵族将驯化的兔子当成宠物，但将兔的位置推到极致的是前蜀高祖王建，唐大中元年【847】丁卯是兔年，王建属兔以为“君权神授”遂参照玉兔镌刻玉玺，抬升下效蜀人以玉兔镌刻“桃符”奉为门神，“玉兔呈祥”看法就此建立传承至今。

五代十国

癸卯兔年储存白酒避灾的由来！

所谓“过年”，是摈除名为“年”的恶兽，轮值十二生肖必要保卫万民，但是“兔”所代表的“妖神”战役力很低，难以反抗凶横的年兽，百姓遭到严酷的屠戮，大众将怒气宣泄到兔子的短尾巴，称“短尾年，饿断肠”，殊不知畏惧“癸卯”不祥，是招致作物歉收的本源。

依照传统说法，天干会克制地支，“水盛”一定将招致“木衰”，古时农夫都是靠天用饭，缴完钱粮剩余很难反抗灾害，农夫制止灾年的办法，接纳前一年茂密耕作，但成绩是古时仅有草木灰和农家肥，土地肥力减弱一定招致来年作物产质变小，报答加剧了“轻重年”征象。

酒

古时先民在灾害中用“五行属性”总结出储存制造白酒避灾实际，北宋学者陆佃在《埤雅》一书中写道：“酒，阳（属性）物也，而善发人之刚，其过则在冲突”，以阳克阴，使运势到达均衡，且酒以粮食制造属木，能熄灭附带火属性，强化兔本身的木属性，破解癸水危害化险为夷。

《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。

“五行属性”属于古时的哲学范围，笔者只能依照经济学实际，丰年粮价下跌且储存容易腐坏农夫很难赢利，如果将粮食加工成醋或酒能延伸保质期，取得数倍乃至更多利润完成脱贫致富，而酒确有消毒成效且读音通“恒久”之意，渐渐传为储存制造白酒便能祛灾避凶的说法。

观复博物馆《错金银兔形镇》

中国汗青上周朝至唐朝，陕西地区属于黄土高原，土，代表的颜色是黄，而水，代表的颜色是黑，典范就是秦国自诩承“水德”崇尚“玄色”。

中国的英文“CHINA”是陶瓷的意思，向上追溯到新石器年代，先民用窑中的浓烟循环熏绕坯体，使浓烟中的碳粒渗入诞生共同的“黑陶”，把握器皿着色武艺对中国陶器提高至关紧张。

宋朝得益于唐朝的物种改良产量提升，无论帝王照旧平凡大众都能惬意享用琼浆，构成以贮藏白酒数目来权衡财产的代价观，加之宋朝推许玄门尊奉五行有了癸卯年藏酒的传统。

成书于明代的中国古典名著《西游记》，孙悟空的兵器“快意金箍棒”曾是夏禹治水的“定海神针”，金可定海，寓意抵御癸水，酒，愈久弥香，年，敬重传统，驱邪降魅保您康健吉利。

大展雄图

综述：祈盼幸福恒久是酒最好的寓意！

传统文明的“传”字，道出很多习俗源自神话，不成否定有封建的局部，但古时封建体系还没创建，先贤将察看到的征象赋予想象，拓展头脑充溢敬畏又积极探究。

古时数字“九”是极致的意思，天子别称便是“九五至尊”；酒又通“久”，众人渴望优美光阴长恒久久；以是，不必刻意想“储存制造白酒避灾”的传统，新春佳节，以酒助兴，希冀恒久才是前人表达的重点。

文献参考：《诗经》《礼记》《资治通鉴》等

图片泉源于网络，如有侵权请联结删除！